我们一直在大脑中创造一个又一个场景,要么是重新演绎过去的经历,要么是构思未来的境遇。这种不由自主的习惯,很容易被一件小事所触发,比如当我们戴上耳机听歌的时候,我们会随着音乐构想出一个场景,这种幻想几乎就是真实的感觉。当我们醒过来的时候才会知道,哦,原来那是假的。

听起来很熟悉是吗?我们该如何结束这个假象呢?

让头脑保持清晰的秘密就是冥想。我已经持续保持冥想好几年了,确实我感觉到与以往的生活大有不同。但是,直到最近,我发觉我的“白日梦”又变多了,毕竟是有自我觉察能力的人。

就像是一只脚踩进了泥巴里,另一只脚踩在了陆地上,我活在自己的“精神分裂”中。

回到我要讲的主题。我们怎么使用简单的方法摆脱过度思考呢?


一个和尚的方法

这个方法就是问自己一个简单的问题。这是从阿姜布拉姆法师的书里读到的,他说这个方法也可以用在谈恋爱和建立家庭的烦恼上。

他还没出家以前,他也会陷入过度思考的“白日梦”状态,这时他都会问自己“然后呢(then what)?然后呢?”利用白日梦的逻辑缺陷来阻止自己陷进去。当自己掌握了事情的全貌,就可以让自己停下来。

比如,你现在正在从事一个新项目,你开始焦虑别人对你的项目会如何评价。你问问自己“然后呢?”然后你会继续把这个故事推导下去,你想到了你将会如何回应他们的批评,或者感谢他们的赞赏。

再次问自己“然后呢?”短短几个追问,你就对自己的幻想失去了兴趣。因为没什么然后了。

在他的书中,阿姜布拉姆解释了这种方法如何起作用的:

“幻想着将来有一天自己坠入爱河,结婚,手挽手走入夕阳,一句然后呢带走了所有乐趣,因为然后就是虚无。没有颜色,没有亮度,没有喜悦和幸福,因为然后是任何人都会经历的事情。”

所以,下次你想在脑海中创建一个幻想场景的时候,请不断的问自己“然后呢”,直到你意识到自己有更好的事情可以做,或者直到你感觉非常烦恼为止。

无论哪种幻想方式,这都有效果。你不再回放以前与别人打架的镜头,也不再幻想永远无法实现的幸福的结局。

一段时间后,你问自己这个问题的次数会越来越少,直到你不再想太多。


阿姜布拉姆是谁?

一个偶然的缘分我读到了他的书,然后又去搜索了关于他的信息。西方很多人开始追随他的书和讲话,我也很喜欢他真实和幽默。一个有趣的桥段是:

他在一次公开的佛教集会上说道,“我一生中度过的最快乐时光,是在另一个男人的妻子的温暖的怀抱里。”话毕,台下的僧人们低头不语。他接着说,“我们相互拥抱、爱抚、亲吻。”台下的空气都凝固了,大家开始喘着粗气,心想怎么请了这么个和尚来传法。然后他又说:“那女人就是我的母亲,她是另一个男人的妻子,那是我父亲”。全场大笑。

即使谈论深奥的精神法理,他还是以悠闲的方式进行。

他是同性婚姻的支持者,并且经常强调佛教教义不会根据性取向来做判断。他是一个很酷的和尚,对吗?

他出生在英国,以前叫皮特·贝茨,毕业于剑桥大学,23岁在泰国出家。现在在澳洲一个寺庙做住持。

如果你对他感兴趣,就找找他的视频影像或者书籍吧。


写在最后

我们都爱做白日梦,这是一件很普遍的事情,但这并不意味着是件好事。它会影响我们的心理状态和人际关系。

我们不能在短短几天就停止这个行为,毕竟这已经持续了很多年。花点时间思考下怎样的生活才算是美好的生活吧。

假设每天要胡思乱想两个小时,使用这个方法一个月后,将其减少到半个小时,那就是巨大的进步。

你会感觉双脚都踏在坚实的土地上,稳稳的。

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