花高价请人虐待自家孩子？教育不是微波炉

10月30日，被多名当事人揭发、闹得轰轰烈烈的“豫章书院事件”，终于有了一个回应：其所在的江西南昌市青山湖区，通过官方微博发出通告，限令其整改，同时对相关责任人员进行追责。11月2日，该校发布消息称，学校已申请停办，待政府部门批准后，对在校生逐步分流。

但这件事还没有完。11月5日，豫章书院请来了许多学生家长和毕业的学生，这些家长在门口拉起了各种横幅标语，坚决支持豫章书院办学，不信谣不传谣之类的。到了下午，政府人员来到学校，检查学校关闭的工作进展，来这里的家长，都不得不把孩子领回了。有家长仍然希望能在附近租房子请豫章书院的老师来教，不过学校拒绝了。

这里到底发生了什么？是否有人应该承担刑事责任？停了一家豫章书院，中国还有那么多的“戒网瘾学校”，都意味着什么？

公众之所以对“豫章书院”还有不平之气，实在是因为它又一次地揭开了这种民营学校背后的黑幕，还有深深的恐惧。

一

江西豫章书院，位于南昌市青山湖区罗家镇濡溪村，始创建于南宋升元二年（938年），于1902年停办，2011年复学。古豫章还有"豫章二十四先生祠"，为当时理学家们传播朱程之学的基地；有清一朝，更成为闻名遐迩的大型书院之一。

表面来看，如今这里这还是一个宁静的，清秀古朴的仿古建筑群。但实际上，这被很多经历过的未成年人，视为一个彻头彻尾的“地狱”。

整合一下从“红星新闻”“界面”等媒体的报道，以及一些亲历者的描述，可以发现“豫章书院”是这样的一个地方：

每半年收三万多或四万多的学费。家长一般负责把孩子骗出门，把孩子送到“教官”手里；孩子从路上开始，就没收手机；从此写信和消息要通过学校；

新生进去之后，先关7天的“小黑屋”；在一个不足十平方米、脏得要死的小黑屋里，赤裸着身体呆了8、9天，每天一个鸡蛋和一碗浆糊般的食物，隔三天塞进来一桶水；

给学生吃猪狗不如的饭菜，称之为培养吃苦耐劳的精神；

不让上课，让一些学生去搬砖，扛着100斤的水泥上四楼，不扛就打，扛完之后不给一分钱；

体罚用戒尺（有半米的铁尺子，也有厚的木尺子）和龙鞭（一米左右长的玻璃钢，手指头粗），戒尺是打手心，龙鞭是打屁股。

打扫卫生地面有根头发可能就是几个戒尺，顶撞老师可能就是十几二十个龙鞭落到你身上；学校里对男女关系非常严厉，男生和女生说句话就要打鞭子。可以对一个9岁的小女孩，用钢筋做成的鞭子抽了足足30来鞭；

有人为了逃离，甚至吞洗衣液自杀，还因此被医院下了病危通知书；但书院把孩子接回来，灌水催吐，并不告诉家长；

家长参观时，豫章书院告知，很多学生可能说的学院负面问题，要求家长都不要相信孩子。

网友“写小说的温柔”在发文后，遭到了豫章书院的投诉；吴军豹校长与一些老师与他进行了对话。但看这些对话截图，可以发现，吴校长和老师虽然常说“不知道”“没这回事”，但基本上承认了小黑屋、承认了拿学生当工人用且不给钱、虐打学生、给学生吃得极差、有同性性骚扰……这些事实的存在。

正如他在文中所说的：“估计希特勒也没想到，集中营还可以用来赚钱，而且一个人每半年就是三万人民币。”

二

其实，曾有这么多学生在里面被关押过，曾有这么多家长来这里参观过，还一次又一次进行过高调的宣传，豫章书院里发生的事，不该是新闻了。

在2011年复建之后，豫章书院就变成了一所针对“问题学生”的“学校”了。2013年12月，人民网甚至以“一名女生的书院成长”为题，对它进行全面报道，作为正面典型立起来。

这些东西，难道是今天才被揭开？

首先，生源就很可疑。在新闻宣传中谈到，“来到这里学习的学子大致分为两类：一类是家庭注重传统礼仪智慧；另一类是成长过程中出现困惑的孩子。”——这指的都是普通的学生吧？

然而，同一篇文章里，又介绍道，当地的区检察院未成年人刑事检察科某科长表示，“有了豫章书院这一未成年人观护帮教基地后，涉罪未成年人不但不用羁押，而且还可学习文化课程和社会实践技能，实现平等保护，……这种方式比羁押的方式更人性”，“该基地经费从区政府未成年人犯罪预防帮教专项经费里划拨”。也就是说，来这里的都是未成年人犯罪分子。（2014-02-20中国江西网-信息日报）

但每年交三四万元、把自己不爱学习的孩子送进来的父母，或者因为“家庭注重传统礼仪智慧”、让孩子来这里“学国学”的父母：你知道吗，孩子只要进来这里，就会被当作未成年犯罪分子？这种“监狱”，难道是可以民办、可以花钱想把谁送进来就把谁送进来的地方吗？

这两天，豫章书院终于在舆论当中申请停办了，当地部门也开始了调查，央视《新闻1+1》还对此专门进行了曝光。这算是一个令人欣慰的结果。

但是，只要你用百度或别的搜索引擎搜一搜，就会看到无数家正大光明的“戒网瘾学校”。从去年非常有名的、引发沸沸扬扬的讨论的山东杨永信的“临沂戒网瘾学校”开始，他们都还活着，并且活得很好。

豫章书院仅仅是其中的一家，中等规模，中等暴力。

即便在现在已近乎水落石出的“豫章书院事件”当中，我仍然看到很多这样的评论：他们打孩子，也是为了孩子好；打孩子总比孩子有网瘾强吧？哪个孩子不是从小打过来的，你们也太玻璃心了。诸如此类。

我相信，这些学校之所以存在，“戒网瘾”之所以变得那么流行，非法办学之所以有恃无恐，原因就是：这些年轻人，是被他们的父母交钱送进去的。送进去的目的，就是把自己不听话的孩子，交由他们来殴打，打到听话、打到顺从为止。对孩子的种种虐待，正是家长想要高价购买的效果；这是这种学校的合法性来源。

但问题是，家长本身就没有权利殴打孩子、剥夺孩子的人身自由，他们怎么可能授权给别人来行使？

并非父母对孩子的仇恨都会放在表面，他们要交高达数万元学费，不是一笔小数目；我完全可以想象，他们把孩子骗进魔窟的时候，希望把一个不听话的孩子送进去，从烤箱里就出来一个香喷喷的、冒着热气的、甜蜜的孩子。好贵，但是为了孩子，都是值得的。

此前的临沂戒网瘾学校，杨永信就有这个自信：无论多执拗的叛逆青年进去了，两天后就会哭着跪求父母原谅。他也确实做到了。——白色恐怖期间的重庆渣滓洞，严刑拷打都没有这么灵光呢。

进去的孩子，并不是犯罪分子（9岁的女孩能犯什么罪？）。那些孩子，可能仅是因为跟父母顶嘴、或不想上学、或常去网吧、也可能是电竞高手、可能是早恋……父母没有能力让他们听自己的，又打不过正在长身体的青少年，便委托专业人员来收拾自己的孩子。孩子是否有“被治好”，标准就是“听不听家长话”。家长只想重塑威权。

这两天到豫章书院竖起横幅的家长们，甚至拍下每个小孩一进来禁闭七天的“小黑屋”、打人的“龙鞭”和戒尺，发到网上，以示对学校的支持，意思是，你看，这个屋子并不那么黑，这些“龙鞭”和戒尺也不算粗。在现场，还有一位家长读给媒体的一封信，讲述自己的孩子出现的问题，为什么要把孩子送来，现场家长们泣不成声。

他们迫切地需要豫章书院。

可以这么说，只要有这个需求，创造出来了这个市场，就一定会有人迎合来赚钱的；野火烧不尽，春风吹又生。

三

有时，我们义愤填膺：怎么会有这样愚蠢的家长？怎么会有这样无耻的学校？但这些从来都不是新问题。只不过是在新的传播方式下，这些行为被大众知悉了而己。

早有数年前，校长吴军豹就已在对记者大谈，讲《中小学生守则》不如讲《弟子规》。他说：“教”是由“孝”和“文”组成的，没有“孝”文化做基础，又怎么能称之为“教”呢？而“孝”文化，在一般人的理解当中，首要的就是服从父母。“孟懿子问孝，子曰：无违。”而这些孩子不想上学，早恋，爱上网，不就是不听话吗？自己的威慑力不足，打不动了，花大价钱让人把他打到听话为止，打到孝顺为止，不很好吗？

传统国学班，是很适合承载这种“理念”的载体。豫章书院在网上的宣传页中说，“教学承接古代优秀伦理教习文化包括有晨昏之令、星期会讲、朔望之仪、春秋释典、加冠成士、开笔辞山等十一套书院礼仪”，虽然为了多赚钱，实际上这些东西基本上没有；但也正是这种与传统文化高度契合的包装，打动了父母们，让他们相信，在这里，孩子能够学会“礼”——长幼有序，尊卑有别。

你要是说，这里能让他学会人人平等，自由发展个性爱好，这些家长根本不可能把孩子送过来。这些父母要的不是教育，而是绝对驯服。

其实，连两三千前的古人都知道没有无条件的服从。连《孝经》都说，“故当不义，则争（诤）之”，老爸说得不对，就要劝。但毫无疑问，这些能把孩子骗进集中营的家长们，是不可能懂得这个道理的。他们想要的就是，最短的时候内，磨灭掉桀骜的孩子的个人意志。

而用兴趣培养、讲道理、诱导的方式来教导一个十多岁的青春期“问题少年”，收效甚微；因为懂得沟通和引导青少年的人才成本（需高水平的心理学和社会学专家）和时间成本极高。要无差别地实现这个目的，只有暴力和恐惧可以做到。

这两千年来，传统中国的治术，主体上是“外儒内法”，法家为实质内核，仁义为宣传口径。中国法家的代表人物韩非子给当时的统治者提出的建议就是要搞“法、术、势”。令人恐惧，比受人爱戴更好操弄。

家国本是同构的，父与子、君与臣的权力结构和管理，本来就是互相汲取营养的。了理了中国传统的权力结构，也就明白了传统框架下家长与孩子的关系。

其实这一点，西方的学者也多有阐释，汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》一书中多次提及一种统治术，“恐惧”。这种“恐惧”有别于日常生活中的“恐惧”：你害怕，但不知道到底害怕什么、有什么方法能彻底摆脱、或者触犯了哪些行为会让恐惧变为现实。

如果对照着豫章书院，里面的一切都是恐惧：男女说话会挨“龙鞭”，回答不出问题要挨“龙鞭”，拖完地上有头发要挨戒尺。而此前的杨永信学校里，还有一个规则：你要能不亢不卑地接受被冤枉；以后我们还会增加你的“被冤枉承受力”的训练。对就是错的，错就是对的。

与此同时，恐惧的要点还有：隔离，孤立，关小黑屋，男女不得说一句话，不允许跟父母和外界联系；家长来参观专门排练……这种信息孤岛，对绝对的统治管理总是很有效的。它甚至鼓励互相告密。

恐惧之所以恐惧，因为它是测不准的：教官掌握了任意裁决权。“界面”在《调查：逃离豫章书院》在一文中提到，“一个16人的豫章书院学生群里设置的调查问卷结果显示，所有受访的学生都挨过戒尺，52.63％的学生挨过龙鞭，42.11％的学生受过其他体罚，例如围着操场跑100圈、暴晒等。”

开始，对孩子们来说，还是直接殴打和虐待的恐惧；接下来，营造出一种随时会被打的恐惧氛围，人的意志就已经被摧毁得差不多了。最后一个阶段，就变成了即由恐惧氛围内化而形成的自我约束。有的受访者成功地成为参与管理的学生、少挨了不少揍；有的在家长来参观的私下问询当中，他们也只会说学校有多好。——即便是出去以后，这些孩子，对父母也没有任何信任了。

我再次想起一个说法：“爱，不是形之于乐，而是形之于痛。”如何验证一个人对你服从、百依百顺？你不能命令他做一件舒服的事，而一定要能让对方痛苦的事。前者，也许你的要求也正合他心意，他去做这件事仍然有自己独立判断；但如果你折磨他，他仍然听命于你，那才是真服从，才能为你所奴役。

如果讲道理、淳淳善诱，让孩子听从了，那并不能凸显出你的威权；经由“豫章书院”们过一下水、培训一下，这样出来的孩子被恐惧全面占领，心智是溃散的，才没有精力想东想西了。

即便是现实证明了关于这个学校的负面报道都是正确的，自己的孩子在里面确实受到了非法拘禁和残暴的殴打，仍然有那么多家长，认为学校是对的，孩子值得这种待遇。

还有，那些哭诉着“不知道”的家长，其实你并不是真的被蒙蔽了，你只是不想知道而已。就像你把一碟肉送进微波炉，只想看到那碟肉是熟的，并不想知道炉里如何加热、烘烤；你不过是想做一个“君子远疱厨”的“君子”，文雅地接受被煮熟的孩子罢了。

当然，这些“戒网瘾学校”里存在的种种百非法行为到了彻查和清算的时候，应该把它们绳之以法。但另一方面，作为“受害者”的家长们，是没有资格叫冤的。他们是戕害孩子的同谋。而且，当社会和法律认为孩子（哪怕成年了）是家长任意处置的私有财产，父母对孩子有生杀予夺的权力的时候，家长的这种需求就永远不会消灭；那么，这个市场就还是有利可图的。